รามเกียรติ์หรือรามายณะนั้นวรรณคดีที่มีต้นกำเนิดจากประเทศอินเดียอันมาจากความเชื่อศาสนาพราหมณ์ แต่ว่ามีอิทธิพลต่อขนบธรรมเนียมไทยหลายอย่าง จะเห็นได้ง่ายจากการนิยมนำเอานามของพระรามมาเป็นพระนามของกษัตริย์ไทยหลายพระองค์เช่น สมเด็จพระรามาธิบดีที่1หรือพระเจ้าอู่ทองนั่นเอง และรามเกียรติ์ยังมีอิทธิพลอย่างมากต่อวรรณคดีไทยและนวนิยายอีกด้วย สำหรับรามเกียรติ์นั้นจะปรากฏในเพชรพระอุมาอยู่โดยตลอด ที่เห็นได้เด่นชัดก็คือการเรียกแงซายว่าพระรามแงซายและลูกศรที่ใช้ว่า ศรพรหมมาสตร์ ยามที่ใช้สังหารเจ้างูยักษ์และเจ้าไทรันโนซอรัส แม้แต่เชษฐาก็ยังได้รับการเรียกว่าพระรามเชษฐา ด้วยครั้งหนึ่งเมื่อต้องยิงเจ้าทีเร็กซ์แทนแงซาย

         ทศกัณฐ์ จะปรากฏบ่อยครั้งได้บ่อยครั้งในเพชรพระอุมาส่วนใหญ่จะใช้เรียกแทนคนที่คอยขัดคอคนอื่นเช่นบุญคำจะใช้เรียก รพินทร์อย่างในตอนหนึ่งที่แกอาสาจะนวดให้มาเรีย แต่รพินทร์ห้ามเอาไว้ จนแกบอกว่า

"นายเราละก็ เป็นซะยังงี้ ทศกัณฐ์ยันเตเลย ตัวเองไม่เอาไหนแล้วยังจะยังกันท่าคนอื่น"

และบุญคำก็ยังใช้เรียกตัวเองที่คอยกันท่าระหว่างรพินทร์กับคริสติน่าและอลิซาเบท รวมทั้งตอนที่ดารินถามทั้งเรียกทะเลสาบ ในป่าโลกล้านปีว่าทะเลสาบมรณะ รพินทร์อธิบายให้ฟังในตอนหนึ่งได้กล่าวว่า

"เราอาจจเห็นมันไม่ได้เป็นทะเลสาบมรณะสักนิดเดียวไม่ ตรงกันข้ามมันอาจเป็นทะเลสาบที่มีอาหารมั่งคั่งสมบูรณ์ของเราก็ได้ ไทรันโนซอรัสเราก็ถล่มมันลงไปแล้วด้วย ทีเอ็นที เพราะฉะนั้นอะไรอีกก็ได้แม้กระทั่งยักษ์ทศกัณฐ์"

         ทหารพระรามและเมืองขีดขิน สำหรับทหารพระรามนั้นจะไว้ใช้เรียกลิงในเรื่องเพชรพระอุมาอย่างเช่นลิงยักษ์ที่ปรากฏในไพรมหากาฬ รวมทั้งพลพรรคลิงของวายา อย่างเช่นในตอนที่คณะเดินทางถูกขโมยสัมภาระไปหมดด้วยฝีมือของพลพรรควายา บุญคำก็บ่นถึงของที่ถูกขโมยไปตอนหนึ่งว่า

"ไอ้พวกนี้มันลิงดำมีฤทธิ์ สงสัยเป็นพวกนิลเพชร นิลพัท ทหารลิงพันธุ์ดำเมืองขีดขินในเรื่องรามเกียรติ์ทั้งนั้น ไอ้พระรามแงซายของข้าหมดท่าเลย เพราะศรพรหมมาสตร์ถูกขโมยไปเสียด้วยแล้ว น่าชมกันละอีคราวนี้"

         ในส่วนเมืองขีดขินนั้นจะเป็นการใช้เรียกเมืองของวายา ว่าเป็นเมืองขีดขิน เพราะเป็นเมืองที่มีพลเมืองเป็นลิงเหมือนทหารลิง ในเมืองขีดขินของพระราม

         ยักษ์เมืองลงกา ก็ปรากฏในตอนที่ทำศรพรหมมาสตร์ให้พระรามแงซายไว้ใช้ยิงเจ้าทีเร็กซ์ ดารินก็จะทำเอาไว้ยิงอะไร รพินทร์ก็ตอบว่า "ผมก็ยังไม่ทราบเหมือนกันครับ อาจจะเป็นยักษ์เมืองลงกาก็ได้"

         ยักษ์กุมภกัณฑ์ มีกล่าวในที่ คณะเดินทางได้ยินเสียงร้องของเจ้าทีเร็กซ์ต่างก็มีการสันนิษฐานว่าเป็นเสียงอะไร บุญคำจึงได้กล่าวออกมาว่า "เอ๊ะ! ไม่เข้าท่าซะแล้วนาย ยักษ์กุมภกัณฑ์ ที่ไหนมาหักป่าอยู่แถวๆ ปราสาทหินโน่น!" และในตอนที่เจ้าบรอนโตเซารัสจะโผล่จากน้ำ โดยที่ตัวมันทำให้เกิดคลื่นขนาดใหญ่ ส่งผลให้ไชยยันต์อุทานว่า "เฮ้ย! อะไรน่ะ ปลาวาฬหรือว่ายักษ์กุมภกัณฑ์ดำน้ำเล่นอยู่ตรงนั้น"

         หิรัญยักษ์ม้วนแผ่นดิน อันที่จริงแล้วเจ้าหิรัญยักษ์นั้นก็เป็นยังส่วนหนึ่งในส่วนหนึ่งของคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ทางศาสนาพราหมณ์ คือคัมภีร์นารายณ์สิบปาง และหนึ่งในปางทั้งสิบของพระนารายณ์ก็มีเรื่องหิรัญยักษ์ รามเกียรติ์รวมทั้งความเชื่อพระนารายณ์ได้อวตารมาเป็นพระพุทธเจ้าของเราในปางที่ 9 ด้วย ในตอนที่กล่าวถึงหิรัญยักษ์ม้วนแผ่นดินก็คือตอนที่คณะเดินทางได้พบกับเจ้าทีเร็กซ์เป็นครั้งแรกและเกิดการต่อสู้กันระหว่างสัตว์โลกล้านปี และมนุษย์ ในช่วงที่รพินทร์กำลังจะเข้าไปช่วยแงซาย ตอนนั้นได้กล่าวไว้ว่า หัวกระสุนพุ่งทะลวงส่วนใดส่วนหนึ่งของปากมันอีกครั้งอย่างจังที่สุด เหมือนเอาปืนอัดลมยิงถูกปากตะกวด ไอ้ยักษ์สะดุ้งผงะอีกครั้ง แล้วคราวนี้ฤทธิ์ของมันก็อุปมาประหนึ่งยักษ์หิรัญฯม้วนแผ่นดินในเรื่อง รามเกียรติ์ ซึ่งสุดท้ายนั้นเจ้าหิรัญยักษ์ในรามเกียรต์ตนนั้นก็ต้องตายด้วยหมู อันเป็นพระนารายณ์อวตารมาเป็นหมูปราบหิรัญยักษ์

         นางเบญจกาย เป็นตอนที่คณะเดินทางได้พบกับฝูงลิงยักษ์ของนีลา โดยนีลามีความสนใจในตัวมาเรียเป็นพิเศษ จนทำให้ทุกคนกลัวว่ามาเรียจะโดนลิงทำอนาจาร ตอนหนึ่งบุญคำได้ถามส่างปาว่าหากมาเรียโดนนีลาจับทำเมีย มันจะทำอย่างไร ส่างปาก็ตอบว่ายกให้มันไปแต่ขอบ้องกัญชาของมันคืนและไม่ต้องกลัวเพราะมาเรียบอกว่าอยากมีสามีเป็นลิงมานานแล้ว ตาบุญคำก็บอกว่า "เอ็งนึกว่านายแหม่มเอ็งเป็นนางยักษ์เบญจกายหรือยังไง ถึงจะมีผัวเป็นหนุมาน"

         หนุมาน ตอนที่รพินทร์ได้รับบาดเจ็บจากการตกเหว หลังจากที่ได้รับการช่วยเหลือแล้ว บุญคำได้ให้รพินทร์กินยาสมุนไพรของแกก็คือ หนุมานประสานกายตำผสมกับเหล้าป่า แล้วแกก็บอกว่า "เอาละ…ประเดี๋ยวหนุมานก็ลุกขึ้นแผลงฤทธิ์ได้ยาพิเภกมาแล้ว นายกูก็ลูกพระพายเหมือนกัน"

         หอกโมกขศักดิ์ หอกที่บุญคำทำขึ้นเพื่อเอาไว้สู้กับเจ้าผีดิบมันตรัยและค้างคาวยักษ์ ซึ่งรพินทร์ก็ได้ใช้หอกอันนี้จัดการกับค้างคาวยักษ์ด้วย หอกโมกขศักดิ์นี้เป็นหอกที่ปรากฏในรามเกียรติ์โดยเป็นหอกที่ทำร้ายพระลักษณ์จนได้รับบาดเจ็บ จนหนุมานต้องหายามารักษา

เรียบเรียงโดย ดาริเมยา